Oma seksikuva prostituutio laki

Kaupungin keskusta aivan sekaisin jo tunteja ennen Mestarien liigan finaalia - video ja kuvat - Mestarien liiga - Nuorukaiselle syytteet naisen yliajosta Rauman keskustassa - saman huumekuskin epäillään pitäneen vuotiasta vankina mökillä - Kotimaan uutiset - Kruunuprinssi Frederik tänään 50 vuotta - kokeili elokuvasimulaatiota, innoissaan kuin pikkupoika - Kuninkaalliset - Katso kuvat harvinaisesta kokoelmasta: Urho Kekkosen miniä, suurlähettilään puoliso Brita Kekkonen ompeli itse kaikki edustuspukunsa - Kotimaan uutiset - Thaimaan ehkä kuuluisin ranta suljetaan turisteilta - Thaimaa - Tarvitset uudet uikkarit - tässä kaikki, mitä sinun pitää tietää niiden ostamisesta - Kauneudeksi - Keihäslupaus Oliver Helander kiskaisi upeasti 85 metriä rikki - päihitti Tero Pitkämäen - Yleisurheilu - Hongan Macoumba Kandji oli derbyn tähti - ratkaiseva tilanne herätti keskustelua: Villiä sinkkukesää viettävä tv: Työmarkkinajärjestöt olivat sopineet etukäteen, miten menetellään, jos Helle siirtyy uusiin työtehtäviin - Politiikka - Nooralotta Neziriltä kova avaus kaudelle - vain sadasosa EM-rajasta!

Onko järkeä maksaa tonnia puhelimesta? Tivi testasi kolme huippuluuria - Digiuutiset - Jääkiekkoilija Atte Pentikäinen ja bloggaaja Karoliina Sallinen sanoivat tahdon: Tänään ratkaistaan eliittikerhon viimeinen joukkue - Valioliiga - Valtteri Bottas manasi C Moren haastattelussa: Unohtakaa kansanterveys - viinit on pidettävä Alkossa ihan muista syistä - Kotimaan uutiset - Viisi maalia, kaksi ulosajoa, tuskaa ja tunnetta - Veikkausliiga - Räikkönen kakkosriviin, Bottas viides - katso aika-ajojen tulokset - Formulat - KuPS hävisi sarjajumbolle, alivoimainen RoPS nousi lisäajalla tasoihin - täyden kierroksen kaikki tulokset - Veikkausliiga - Daniel Ricciardo ylivoimaisesti paalulle - Räikkönen neljäs, Bottas viides - Formulat - Suosikkijuontaja Sami Kuronen sai erikoisen työtarjouksen: Ministerin erityisavustaja pilkkasi lukihäiriöistä Harkimoa kirjoitusvirheistä: Max Verstappenin karmealla mokalla kova hinta: Ei pysty osallistumaan aika-ajoon - joutuu Monacon kisaan letkan perältä!

Kardashianien ja Caitlyn Jennerin välit tulehtuivat - Jenner uskoo etääntymisen johtuvan kiireestä - Viihdeuutiset - Moottoripyöräilijä loukkaantui vakavasti Salossa - humalaisen kuljettama henkilöauto kääntyi eteen - Kotimaan uutiset - Tifo, savua, upea maali ja ulosajo!

Päivän veto- ja vakiovihje: SJK heti voittoon Eremenkon opeilla - Vedonlyönti ja ravit - Kiovassa pommiuhan vuoksi suljetut metroasemat avattu - uhka aiheeton - Ulkomaan uutiset - Poliisi pyytää havaintoja röyhkeistä varkaista Tampereella - tunkeutuivat vanhusten kotiin ja anastivat arvotavaraa - Kotimaan uutiset - Polttoainevuoto luonnonsuojelualueella Lapissa - kaivosyhtiökin pitää vahinkoa vakavana: Joonas Suotamo ja Emilia Clarke hauskalla videolla, vitsailevat Suotamon jalan koosta: Paine kokoomuksen sisällä kasvaa - sotekriittinen Wille Rydman pohtii edelleen omaa ratkaisuaan: Irlannin tiukka aborttilaki menossa nurin - Pääministeri kiittää hiljaista vallankumousta - Ulkomaan uutiset - Loppuunmyytyä spektaakkelia tullaan katsomaan Pariisista asti - Aalto-yliopiston muotinäytös on isompi juttu kuin luuletkaan - Muoti - Tero Pitkämäen pienillä pojilla on isänsä vietti - tutti lensi kolme ja puoli metriä: Lukiovertailun kummajainen on pikkuruinen Savukoski - kaksi poikaa nosti pohjamudissa rypevän kunnan lukion huippujen joukkoon - Kotimaan uutiset - Koreoiden yllätystapaaminen - Moon ja Kim tapasivat demilitarisoidulla vyöhykkeellä - Ulkomaan uutiset - Toronton suomalaishyökkääjä pelaa hurjaa kevättä - lennähti AHL: Yksinäistä miestä vedätettiin härskisti: Tehokonsti saa ihon näyttämään nuorekkaalta - trendikäs mikroneulaus häivyttää jopa aknea ja arpia - Kauneus - Max Verstappen murskasi Red Bullinsa ratavalliin - hollantilaisen aika-ajo on vaarassa - Formulat - Miss Suomi löysi parhaan ystävän mitalisijoilta - suunnittelee yhteistä matkaa perintöprinsessan kanssa - Viihdeuutiset - Raimo Ilaskivi, 90, seuraa yhä aktiivisesti politiikkaa: Moskovan poliisi pidätti Iivana Julma -taulun tuhoajan - Mies rikkoi taulun suojalasin ja viilteli maalausta - Ulkomaan uutiset - Politiikka tai jääkiekko ei kiinnosta: Vihreiden Mikkonen pelkää ympäristöhallinnon romuttuvan: Minna Kuukka, 47, oivalsi avaimen tasapainoon: Nils Torvalds aikoo hakea jatkokautta Euroopan parlamentissa - Politiikka - Nanna Karalahti esitteli perheen kodin videolla: Presidentti Niinistö vierailee Georgiassa - Kyseessä maan vuotisjuhlallisuudet - Ulkomaan uutiset - Peter Nyman palaa lauantaina Uutisvuodon vuotisen historian viimeiseen jaksoon: Kiekko-Espoo aloittaa nousun kohti SM-liigaa - ex-liigatähti kokoaa uuden joukkueen - Jääkiekko - Yle TV2 -kanavaa ei voi enää katsoa Virossa - urheiluohjelmien oikeudet katkaisevat lähes 30 vuotta kestäneen yhteistyön - Ulkomaan uutiset - Lukion yrityskurssi innosti itsensä työllistämiseen - Atte ja Veikka keksivät mökkikuntaan nerokkaan bisnesidean - Työelämä - Ryvettynyt ex-tennistähti törttöili taas - pidätettiin kaksi kertaa samana päivänä - Muut lajit - Professori Nokian ex-johtajan agenttipaljastuksista: Petteri Orpo antoi Ykkösaamussa ehdot soten toteutumiselle: Näin Caruna selittää asiakkaan löytämää tietoturvamokaa, joka koski kymmeniä tuhansia: MH17 -tutkinta ideologisesti puolueellinen - Ulkomaan uutiset - Mitä kaikkea lennonjohto tekee?

Joonas, 25, laittoi parvekekalusteensa uusiksi alle 50 eurolla: Nokian ex-huippujohtajan salattu menneisyys - teki sitoumuksen kommunistivakoojien kanssa - Kotimaan uutiset - Kesää ei aina odoteta leppoisin mielin - kärsitkö loma-ahdistuksesta vai oletko lomasuorittaja? Nokian ex-huippujohtaja Stefan Widomski kiistää olleensa Puolan sotilastiedustelun agentti: Belgialaiset haluavat perunansa takaisin - ranskalaiset eivät ole Ranskasta - Ulkomaan uutiset - Ruotsissa mokattiin taas - ensin sekoilua Saara Aallon kanssa, nyt vuorossa Joonas Suotamo - Viihdeuutiset - Nord Stream 2 -kaasuputki on Venäjän uusi hybridiase länttä vastaan - Ulkomaan uutiset - Ylioppilasjuhlien kaunein mekko - 5 trendiä ylitse muiden - Muoti - IL kysyi hoitajilta väkivaltaisista potilaista - vastauksia tuli satoja: Palaneet hanskat ja bensakanisteri johtivat tekijän jäljille - kerrostalon palamaan sytyttäneelle neljän vuoden vankeustuomio - Kotimaan uutiset - Aggressiivinen syöpä vei huippujalkapalloilijan vaimon alle 10 viikossa - TV ja leffat - IL Mika Häkkisen jahdilla Monacossa: Tänään on viikon stressaavin päivä, ja voit syyttää siitä vain itseäsi - Terveysuutiset - Hattusääntö huoletti Prinssi Harryn eksää häissä: Raakamakkaran grillauksessa on omat, tärkeät niksinsä - muista tärkeä ero!

Venäjän presidentti Putin varoittaa länsimaita: Älkää ylittäkö punaista linjaa - Ulkomaan uutiset - Tuure, 15, tuli julkisesti kaapista ulos - lastensuojelu teki kotikäynnin - katso koko haastattelu! Asukkaat ja sivulliset estivät asuinrakennuksen tuhoutumisen tulipalossa Polvijärvellä.

Lukiovertailun kummajainen on pikkuruinen Savukoski - kaksi poikaa nosti pohjamudissa rypevän kunnan lukion huippujen joukkoon. Tämä suomalaismies ei tapa kyykäärmeitä, hän siirtää niitä - näin se käy, katso itse! Väheksytty vaurio voi johtaa suoraan ajokieltoon. Asukkaat ja sivulliset estivät asuinrakennuksen tuhoutumisen tulipalossa Polvijärvellä Onnetar ei suosinut illan lotossa - 14,5 miljoonaa euroa jäi jakamatta Kihlaparin raivoisa riita - nyrkkiä ja veitsenisku keuhkoon, molemmille vankeustuomio Törkeä pahoinpitely teräaseella ostoskeskuksen lähellä Oulussa - poliisi ottanut miehen kiinni Real Madrid voitti Mestarien liigan käsittämättömien vaiheiden jälkeen - katso maalit Real Madrid voitti jälleen Mestarien liigan, Liverpool-vahdin virheet jäävät vainoamaan veskaria Mohamed Salah jätti kentän itkien - Sergio Ramos päätti supertähden pelin Ashton Kutcherilta avokätinen lahja Ellen Degeneresille - miljoonia dollareita juontajan hyväntekeväisyysjärjestölle Tunteellinen puhelu oli lopullinen päätös suhteelle Kauniit ja Rohkeat -sarjan suosikkihahmo joutui taas kerran pidätetyksi - löytyi sammuneena autosta Oikeudenomistajat käyvät suositun piraattisovelluksen kimppuun - satojatuhansia mobiilikäyttäjiä Halpaa älypuhelinta hakevan kannattaa olla tarkkana - saattaa sisältää ikävän yllätyksen Tarvitset uudet uikkarit - tässä kaikki, mitä sinun pitää tietää niiden ostamisesta Tivi testasi kolme huippuluuria Matkustaja tuohtui stuertille kun oluthanat menivät lentokoneessa kiinni.

Katso videolta, minkälainen on karvanpoistoyrittäjän tavallinen asiakas. Lukija kuvasi videon Manyaran luonnonpuistossa Tansaniassa. Iltalehden lukijat ikuistivat upeita kuvia ja videoita tiistaina Saaristomerellä pyörineistä trombeista. Asiakirjavuodot kuuluvat demokraattiseen yhteiskuntaan. Populistit etenevät Italiasta Trumpin Yhdysvaltoihin. Nuoripari piti prameat hengen häät ravintolassa Espanjassa - karkasi paikalta, kun tuli maksun aika Suomen valtio yllyttää nuoria miehiä väkivaltaan Uudenlainen koulun ja harrastustoiminnan malli ehkäisisi syrjäytymistä Kevätjuhlien kaunottaret — lohi-bataatticrostinit Naisia vaih­to­kaup­pa­sek­siin motivoi tarve selviytyä ruoka, raha, asunto tai saada haluttuja kulu­tus­tar­vik­kei­ta puhelimia, meikkejä, vaatteita.

Sen enempää naiset itse kuin ympä­ris­tö­kään ei mää­rit­te­le heitä pros­ti­tuoi­duk­si. Kyseessä on vähemmän ammat­ti­mai­nen vaihdon muoto, jota kuka tahansa voi har­joit­taa saamatta pros­ti­tuoi­dun leimaa. Vaihtokauppaseksi tuo perheille toi­meen­tu­loa. Silti nuorten tyttöjen perheillä on yhteinen huoli: Tutkimallani alueella käsitys rahasta eroaa suo­ma­lai­ses­ta.

Kun Suomessa rahan ja seksin yhdis­tä­mi­nen tar­koit­taa lähes aina pros­ti­tuu­tio­ta, Tansaniassa tätä yhteyttä ei vält­tä­mät­tä ole. Siellä rahan antaminen osoittaa huo­len­pi­toa, mutta raha myös vel­voit­taa: Koska miesten rooli on ansaita rahaa, ja heillä on parempi pääsy satun­nai­siin töihin, raha tulee heiltä.

Prostituutio taas nähdään Dar es Salaamissa ammattina, johon liittyy tiettyjä odotuksia ja sääntöjä. Vain harva kertoi osta­neen­sa seksiä pros­ti­tuoi­dul­ta tai olevansa pros­ti­tuoi­tu. Dar es Salaamissa pros­ti­tuu­tioon liitetään moraa­lit­to­muu­den leima, mutta ihmiset eivät tuomitse sitä yhtä jyrkästi, mikäli moti­vaa­tio­na on päi­vit­täi­nen sel­viy­ty­mi­nen ja köyhyys. Fergusonin mukaan elämme uskoen, että lähes kaikki yhteis­kun­tam­me jäsenet toimivat yhtei­ses­ti jaetussa uus­li­be­raa­lis­sa talou­des­sa.

Sen ulko­puo­lel­le jääneet nähdään toi­met­to­mi­na yksilöinä, jotka tulee saada mukaan normaalin palk­ka­työn piiriin, yhteis­kun­taa hyö­dyn­tä­vään tuo­tan­toon. Todellisuudessa palk­ka­työn ulko­puo­lel­le jää yhä useampi toi­meen­tu­lon jollain muulla tavoin saava ihminen. Ulkopuolelle jäävät tukien varassa elävät vähä­osai­set ryhmät, myös paremmin toi­meen­tu­le­vat tai jopa rikkaat. He elävät pää­oma­si­joit­ta­mi­sel­la, opis­ke­le­vat sti­pen­dil­lä tai saavat rahat elämiseen van­hem­mil­ta tai suku­lai­sil­ta.

Heidän asemaansa palk­ka­työn ulko­puo­lel­la ei kui­ten­kaan kysee­na­lais­te­ta. Suomi on meille hyvin­voin­ti­val­tio, josta haluamme pitää kiinni. Haluamme uskoa, että hyvin­voin­ti­val­tion täys­jä­se­ni­nä meillä on mah­dol­li­suus ansaita toi­meen­tu­lom­me perin­tei­sen palk­ka­työn keinoin tai saada tukea valtiolta niin, ettei kenenkään tarvitse miettiä normien ulko­puo­lel­la tapah­tu­vaa ansaintaa. Myös Suomessa perin­tei­sen palk­ka­työn ulko­puo­lel­le jää tai haluaa jättäytyä osa ihmisistä.

On helppo luoda mie­li­ku­via siitä, keitä ja millaisia nämä ihmiset ovat, ja arvottaa heidän rat­kai­su­jaan. Se, joka vaihtaa seksiä rahaan, kulu­tus­ta­va­roi­hin tai vaikkapa asuntoon, on pros­ti­tuoi­tu. Prostituutiolla ei kui­ten­kaan ole vain yhden­lais­ta toi­min­ta­mal­lia, eivätkä siinä mukana olevat henkilöt ole tie­tyn­lai­sia ihmisiä.

Prostituutio on laaja käsite. Anna Kontulan  kat­ta­vas­sa sel­vi­tyk­ses­sä suo­ma­lai­ses­ta pros­ti­tuu­tios­ta todetaan, että pros­ti­tuu­tios­ta on vaikea saada koko­nais­ku­vaa. Tutkimusta on vähän ja käsite on laaja. Vaikka pros­ti­tuu­tio­ta ilmiönä pystytään tar­kas­te­le­maan, sen toimijat eivät ole yhteis­kun­nas­ta erillään oleva ryhmä, vaan joukko taval­li­sia kan­sa­lai­sia. Silti mielikuva pros­ti­tuu­tios­ta saa aikaan tun­ne­pi­toi­sia reak­tioi­ta, joilla ei vält­tä­mät­tä ole todel­li­suus­poh­jaa, toteavat Sexpo-säätiön  Osmo Kontula  ja  Jukka Virtanen  sel­vi­tyk­sen saa­te­sa­nois­sa.

Näkemykset pros­ti­tuu­tios­ta eivät aina kuvaa vaih­to­kaup­pa­sek­siin osal­lis­tu­vien ihmisten todel­li­suut­ta. Anna Vuorelainen  ja  Henrik Elonheimo  kuvaavat, kuinka nuorille vaih­to­kaup­pa­sek­si on osa arkisia tilan­tei­ta. Korvaus seksistä ei ole aina selkeä, vaan se voi olla vaikkapa kuu­lu­mis­ta johonkin tiettyyn joukkoon. Vuorelainen ja Elonheimo esittävät, että päin­vas­toin kuin nuorilla, aikui­sil­la sek­su­aa­li­sen kau­pan­käyn­nin korvaus on taval­li­ses­ti ennalta mää­ri­tel­ty.

Voisi kysyä, voivatko myös aikuiset omalla sek­su­aa­li­suu­del­laan neu­vo­tel­la itselleen talou­del­lis­ta turvaa, mah­dol­li­suuk­sia ja sosi­aa­li­sia ver­kos­to­ja ilman, että he kokevat olevansa osapuolia sek­su­aa­li­ses­sa kau­pan­käyn­nis­sä? Haluamme uskoa kuvaan, joka meille on syntynyt pros­ti­tuu­tios­ta ja vaih­to­kau­pas­ta. Prostituution käsite uhkaa supistua niin sanotuksi kaa­to­luo­kak­si, johon työn­ne­tään kaikki sek­su­aa­li­nen toiminta, ja johon liittyy osa­puol­ten välistä mate­ri­aa­lis­ta vaihtoa.

Myös Suomen laissa pros­ti­tuu­tio on mää­ri­tel­ty kapeasti: Tällöin pitää keskittyä ongelmien minimointiin. Nykyinen laki Suomessa on mielestäni toimiva. Suomessa on huonoista vaihtoehdoista se vähiten huono käytössä, mutta saa nähdä kauan menee, ennen kuin feministit vievät meidät Ruotsin malliin, jossa seksin ostaminen on kiellettyä.

Eiköhän tuo perustu siihen, ettei koskaan voida olla varmoja onko prostituoitu hommassa omasta tahdostaan vai pakotettu siihen esimerkiksi ihmiskaupan uhrina. Ihmiskauppaa tuolla kriminalisaatiolla kai pyritään estämään, vaikka ei se oikein taida toimia. Epäilen, että sitä touhua pidetään likaisena ja moniakin ällöttää ajatus siitä, että jakaa jokaiselle seksiä maksua vastaan. Mutta prostituution ollessa laitonta on riski joutua väkivallan tai seksuaalirikoksen uhriksi, jos tekee näitä hommia työkseen kotona.

Juuri tämän takia kannatan bordelleja, joissa turvallisuus molempien osapuolien kohdalla olisi taattu. Bordellissa työskentelevät saisivat palkkaa, joista maksetaan verot. Esimerkiksi Saksassa on bordelleja. Ja vielä lisäyksenä, että bordelleissa työturvallisuus olisi tarkempaa verrattuna kotityöskentelyyn. Nykyään niin moni ottaa riskin seksiä harrastaessa luulemalla e-pillereiden olevan ainoa ehkäisykeino.

Ei ole mikään ihme, jos klamydiakin on muodostunut Suomessa epidemiaksi ja sitä sitten saatetaan kantaa ja levittää. Koska niistä "palveluista" ei makseta veroja. Bordelleissakin on ongelmana se, miten voidaan luotettavasti valvoa että työntekijät ovat oikeasti siellä omasta tahdostaan? Uskoisin että historiallisesti sen takana on kristinusko, ja sen kautta ihmisten historiallisesti pitkään vallinnut käsitys siitä että seksi on tabu joka kuuluu aviovuoteeseen.

Uskoisin että saman asian takia prostituoitu koetaan yleisesti halventavana ja likaisena ammattina, koska seksin harrastaminen ilman avioliittoa oli niin pitkään hävettävää. Koska kaikki lait länsimaissa perustuu aika pitkälle kristinuskoon ja kristillisiin arvoihin, uskoisin että prostituution laittomuus perustuu tähän. Eli tähän uskoisin sen kriminalisoinnin perustuvan. Mut toisaalt sen valvominen voi käydä ongelmalliseks. Ei prostituutiota ole ainakaan yhdessäkään pohjoismaassa kriminalisoitu.

Seksin ostaminen on Ruotsissa ja Norjassa.

Sen enempää naiset itse kuin ympä­ris­tö­kään ei mää­rit­te­le heitä pros­ti­tuoi­duk­si. Kyseessä on vähemmän ammat­ti­mai­nen vaihdon muoto, jota kuka tahansa voi har­joit­taa saamatta pros­ti­tuoi­dun leimaa. Vaihtokauppaseksi tuo perheille toi­meen­tu­loa.

Silti nuorten tyttöjen perheillä on yhteinen huoli: Tutkimallani alueella käsitys rahasta eroaa suo­ma­lai­ses­ta. Kun Suomessa rahan ja seksin yhdis­tä­mi­nen tar­koit­taa lähes aina pros­ti­tuu­tio­ta, Tansaniassa tätä yhteyttä ei vält­tä­mät­tä ole. Siellä rahan antaminen osoittaa huo­len­pi­toa, mutta raha myös vel­voit­taa: Koska miesten rooli on ansaita rahaa, ja heillä on parempi pääsy satun­nai­siin töihin, raha tulee heiltä. Prostituutio taas nähdään Dar es Salaamissa ammattina, johon liittyy tiettyjä odotuksia ja sääntöjä.

Vain harva kertoi osta­neen­sa seksiä pros­ti­tuoi­dul­ta tai olevansa pros­ti­tuoi­tu. Dar es Salaamissa pros­ti­tuu­tioon liitetään moraa­lit­to­muu­den leima, mutta ihmiset eivät tuomitse sitä yhtä jyrkästi, mikäli moti­vaa­tio­na on päi­vit­täi­nen sel­viy­ty­mi­nen ja köyhyys. Fergusonin mukaan elämme uskoen, että lähes kaikki yhteis­kun­tam­me jäsenet toimivat yhtei­ses­ti jaetussa uus­li­be­raa­lis­sa talou­des­sa.

Sen ulko­puo­lel­le jääneet nähdään toi­met­to­mi­na yksilöinä, jotka tulee saada mukaan normaalin palk­ka­työn piiriin, yhteis­kun­taa hyö­dyn­tä­vään tuo­tan­toon.

Todellisuudessa palk­ka­työn ulko­puo­lel­le jää yhä useampi toi­meen­tu­lon jollain muulla tavoin saava ihminen. Ulkopuolelle jäävät tukien varassa elävät vähä­osai­set ryhmät, myös paremmin toi­meen­tu­le­vat tai jopa rikkaat. He elävät pää­oma­si­joit­ta­mi­sel­la, opis­ke­le­vat sti­pen­dil­lä tai saavat rahat elämiseen van­hem­mil­ta tai suku­lai­sil­ta.

Heidän asemaansa palk­ka­työn ulko­puo­lel­la ei kui­ten­kaan kysee­na­lais­te­ta. Suomi on meille hyvin­voin­ti­val­tio, josta haluamme pitää kiinni. Haluamme uskoa, että hyvin­voin­ti­val­tion täys­jä­se­ni­nä meillä on mah­dol­li­suus ansaita toi­meen­tu­lom­me perin­tei­sen palk­ka­työn keinoin tai saada tukea valtiolta niin, ettei kenenkään tarvitse miettiä normien ulko­puo­lel­la tapah­tu­vaa ansaintaa. Myös Suomessa perin­tei­sen palk­ka­työn ulko­puo­lel­le jää tai haluaa jättäytyä osa ihmisistä.

On helppo luoda mie­li­ku­via siitä, keitä ja millaisia nämä ihmiset ovat, ja arvottaa heidän rat­kai­su­jaan. Se, joka vaihtaa seksiä rahaan, kulu­tus­ta­va­roi­hin tai vaikkapa asuntoon, on pros­ti­tuoi­tu. Prostituutiolla ei kui­ten­kaan ole vain yhden­lais­ta toi­min­ta­mal­lia, eivätkä siinä mukana olevat henkilöt ole tie­tyn­lai­sia ihmisiä. Prostituutio on laaja käsite. Anna Kontulan  kat­ta­vas­sa sel­vi­tyk­ses­sä suo­ma­lai­ses­ta pros­ti­tuu­tios­ta todetaan, että pros­ti­tuu­tios­ta on vaikea saada koko­nais­ku­vaa.

Tutkimusta on vähän ja käsite on laaja. Vaikka pros­ti­tuu­tio­ta ilmiönä pystytään tar­kas­te­le­maan, sen toimijat eivät ole yhteis­kun­nas­ta erillään oleva ryhmä, vaan joukko taval­li­sia kan­sa­lai­sia. Silti mielikuva pros­ti­tuu­tios­ta saa aikaan tun­ne­pi­toi­sia reak­tioi­ta, joilla ei vält­tä­mät­tä ole todel­li­suus­poh­jaa, toteavat Sexpo-säätiön  Osmo Kontula  ja  Jukka Virtanen  sel­vi­tyk­sen saa­te­sa­nois­sa.

Näkemykset pros­ti­tuu­tios­ta eivät aina kuvaa vaih­to­kaup­pa­sek­siin osal­lis­tu­vien ihmisten todel­li­suut­ta. Anna Vuorelainen  ja  Henrik Elonheimo  kuvaavat, kuinka nuorille vaih­to­kaup­pa­sek­si on osa arkisia tilan­tei­ta. Korvaus seksistä ei ole aina selkeä, vaan se voi olla vaikkapa kuu­lu­mis­ta johonkin tiettyyn joukkoon.

Vuorelainen ja Elonheimo esittävät, että päin­vas­toin kuin nuorilla, aikui­sil­la sek­su­aa­li­sen kau­pan­käyn­nin korvaus on taval­li­ses­ti ennalta mää­ri­tel­ty. Voisi kysyä, voivatko myös aikuiset omalla sek­su­aa­li­suu­del­laan neu­vo­tel­la itselleen talou­del­lis­ta turvaa, mah­dol­li­suuk­sia ja sosi­aa­li­sia ver­kos­to­ja ilman, että he kokevat olevansa osapuolia sek­su­aa­li­ses­sa kau­pan­käyn­nis­sä?

Haluamme uskoa kuvaan, joka meille on syntynyt pros­ti­tuu­tios­ta ja vaih­to­kau­pas­ta. Prostituution käsite uhkaa supistua niin sanotuksi kaa­to­luo­kak­si, johon työn­ne­tään kaikki sek­su­aa­li­nen toiminta, ja johon liittyy osa­puol­ten välistä mate­ri­aa­lis­ta vaihtoa.

Myös Suomen laissa pros­ti­tuu­tio on mää­ri­tel­ty kapeasti: Tarkastelemalla muualla tapah­tu­vaa pros­ti­tuu­tio­ta ja vaih­to­kaup­pa­sek­siä voimme ymmärtää oman näke­myk­sem­me kult­tuu­ri­si­don­nai­suu­den, ja nähdä paremmin niiden sosi­aa­li­sen kon­teks­tin. Rahan tai kulu­tus­tar­vik­kei­den vaihto sek­si­suh­teis­sa voi olla osa sosi­aa­li­sia suhteita, joihin liittyy jat­ku­vuut­ta ja huo­len­pi­toa.

Yksinkertaistamalla tällaisen suhteen pelkäksi osto­ta­pah­tu­mak­si tai hyväk­si­käy­tök­si, jätämme huomiotta muut vaihdolle annet­ta­vat mer­ki­tyk­set. Kun ymmär­räm­me seksin ja varal­li­suu­den jaon eri sosi­aa­li­sis­sa kon­teks­teis­sa, voimme tar­kas­tel­la muun muassa nuorten sek­su­aa­li­käyt­täy­ty­mis­tä laa­jem­mas­ta pers­pek­tii­vis­tä ja vähentää siihen liittyviä riskejä. Vaihtokauppaseksi ei ole pel­käs­tään vaih­dan­taa oletetun uhrin ja hyväk­si­käyt­tä­jän välillä.

Käsitteen avulla voidaan tar­kas­tel­la moni­mut­kai­sia sosi­aa­li­sia ver­kos­to­ja ja niihin liittyvää varal­li­suu­den jakoa. Prostituution käsite on laaja, ja siihen liittyy yhteis­kun­nas­sam­me moraa­li­ses­ti arvo­tet­tu­ja mie­li­ku­via.

Siksi on hyvä kysyä, kuinka pääsemme noiden mie­li­ku­vien taakse, tutkimaan sek­su­aa­li­suu­den ja vaih­dan­nan suhteen moni­nai­suut­ta, ja siten ymmär­tä­mään yhteis­kun­taam­me syvemmin. Maarit Sinikangas on tohtorikoulutettava Jyväskylän yliopistossa, historian ja etnologian laitoksella.

Maisteriksi hän on valmistunut Uppsalan yliopiston kulttuuriantropologian laitokselta. Väitöskirjassaan Maarit tutkii köyhyyden ja vaihtokauppaseksin yhteyttä urbaanilla slummialueella Dar es Salaamissa, Tansaniassa.

Iltapäivisin monissa japanilaisissa yrityksissä avataan radio ja aloitetaan työntekijöiden yhteinen voimisteluhetki. Hetkeen kuuluu venyttelyä ja mahdollisesti voimisteluliikkeitä, joillain työpaikoilla käytössä saattaa olla myös kiipeilyteline.

Vuonna syntynyt filosofi Karl Marx muistetaan parhaiten nykyaikaisen kommunismin perustajana. Hän oli myös tutkija ja teoreetikko, jonka ajatukset ovat vaikuttaneet hyvin monella oppialalla talous- ja sosiaalihistoriasta valtio-oppiin ja kirjallisuudentutkimukseen.

Vaikutusvaltaisen Scientific American -lehden mukaan Marx on kaikkien aikojen merkittävin tutkija. Myös sosiaali- ja kulttuuriantropologiaan Marxin ajatukset ovat vaikuttaneet merkittävästi. Itsetyydytystä on luonnehdittu länsimaisen seksuaalikulttuurin pitkäkestoisimmaksi tabuksi, jota edes viime vuosikymmenten seksuaalinen vapautuminen ei ole kyennyt murtamaan. Vaikka itsetyydytys nykyään jo nähdäänkin osana seksuaaliterveyttä, harva puhuu siitä avoimesti — ainakaan ilman kiusaantuneita kuulijoita.

Lisäksi ostajan asemaa tulee parantaa. On oikeusvaltion perusperiaatteiden vastaista, että ostajan pitäisi maagisesti tietää ostaako palvelunsa seksikaupan uhrilta vai legitiimiltä myyjältä. Lisäksi siihen kuinka paljon haluaa seksiä vaikuttaa sukupuolen lisäksi moni muukin asia, esimerkiksi ikä ja terveys.

Mutta jotta jankkaukselta vältyttäisiin niin pidä sinä Panu oma näkemyksesi ja minä pidän omani jotta päästään keskustelussa eteenpäin. Kirjoituksen pointti ei ollut miesten ja naisten seksihaluerot vaan prostituutio.

Siksi olisi mukava pysytellä aiheessa eikä jauhaa miesten seksihaluista. Ja Katariina totesi, ettei eroa kulttuurin ja biologian välillä pysty selvittämään ei siis, että joko kulttuuri tai biologia olisi erojen selittäjä tai ettei toinen olisi.

Ja viimeiseen esittämääsi asiaan. Olet siis juuri samalla kannalla kuin osa feministeistä, jotka suhtautuvat seksityöhön positiivisesti. Tästä juuri keskustelimme tekstissäkin — siis siitä, kuinka kahden puolesta ja vastaan mielipiteen välillä on iso kuilu. Tässä eräs asiaa laajasti käsitellevä kokooma-artikkeli, joka käsittelee asiaa laajasti lopussa pohdintaa myös kulttuurin vaikutuksesta:. The sex drive refers to the strength of sexual motivation. Across many different studies and measures, men have been shown to have more frequent and more intense sexual desires than women, as reflected in spontaneous thoughts about sex, frequency and variety of sexual fantasies, desired frequency of intercourse, desired number of partners, masturbation, liking for various sexual practices, willingness to forego sex, initiating versus refusing sex, making sacrifices for sex, and other measures.

No contrary findings indicating stronger sexual motivation among women were found. Hence we conclude that the male sex drive is stronger than the female sex drive. The gender difference in sex drive should not be generalized to other constructs such as sexual or orgasmic capacity, enjoyment of sex, or extrinsically motivated sex.

Joo, monta tutkimusta oli läpikäyty, mutta SILTI mikään noista tutkimuksista ei todista minkäänlaista biologista alkuperää seksihalujen määräytymisessä. Ei niin, etteikö sellaista voisi olla, mutta ottaen huomioon naisten seksuaalisuuden rajoittamisen kautta aikojen, en kyllä menisi vetämään liian hurjia johtopäätöksiä tässä kysymyksessä. Merkittävä prostituutioon liittyvä epäkohta on se, että heteromiehet eivät voi sitä harjoittaa samassa laajuudessa kuin naiset.

Naisiahan ei seksin ostaminen kiinnosta kuin hyvin harvoin. Esimerkiksi opiskelijamiehet, joiden asema on muutenkin naisten asemaa huonompi kesätyö- ja vuokramarkkinoilla, eivät halutessaan pysty asemaansa parantamaan edes prostituutiolla jos ei suostu homosuhteisiin. Tämä ei kuitenkaan ole yhteiskunnallinen epäkohta, koska ei naisia voi tietenkään voi pakottaa prostituoitujen asiakkaiksi, jos kerran ei huvita. Ja se, että ei huvita, ei muuttune ihan kohta; naiset arvostavat seksissä usein sellaisia asioita, jotka eivät hevin toteudu ostetussa muodossa.

Puhe seksiteollisuuden työhön liittyvästä häpeästä joutuu aika outoon valoon, kun tietää esimerkiksi miten julkisuus on kohdellut Rakel Liekkiä. Prostituution liittäminen kapitalismikritiikkiin onnistuu huonosti, kun ottaa huomioon, miten yleistä prostituutio oli ennen kapitalismia.

Esimerkiksi antiikin ajan prostituutiosta ja sen hämmästyttävästä yleisyydestä on kirjoitettu useita tutkimuksia. Tämä siis tarkoittaa, että kapitalismin logiikka ei ole kaupallistanut naista tai seksiä. Itse asiassa erässä kokeessa kapusiiniapinat opetettiin käyttämään rahaa.

Ei kulunut kauan, kun urosapinat alkoivat ostaa seksiä naarailta. No, toki uroot olivat aiemminkin ostaneet seksiä, mutta käyttäneet vaihdon välineenä ruokaa. Niinpä voi ajatella, että prostituution idea edeltää paitsi kapitalismia myös ihmiskuntaa. Kyse ei siis ole siitä että prostituutio ilmiönä juontaisi kapitalismista, vaan että samoilla perusteilla joilla voidaan kritisoida myös kapitalismia voidaan kritisoida seksityötä nykyhetken ilmiönä.

Itse liitän kapitalismiin esimerkiksi sen että oman itsen ja oman ruumiin käsittäminen tavarana jota voi ostaa ja myydä on muuttunut jossain määrin arkipäiväiseksi. Minäkin uskon — tai tiedän — että kapitalismin logiikka vaikuttaa ajatteluumme.

Kapitalismi siis luultavasti vähentää prostituutiota eikä lisää sitä, vaikka oman ruumiin myyminen vaikuttaisi luontevammalta kuin ennen en tiedä onko niin, mutta pidän sitä ihan hyvänä hypoteesina. Jos näin, syy lienee se, että kapitalismi lisää ihmisten mahdollisuuksia esimerkiksi kieltämällä orjuuden tai luomalla toimivat ja monipuoliset työmarkkinat.

Vauraassa kapitalismissa prostituutio on lähes aina oma valinta eikä kovin moni nainen sitä valintaa tee. Kapusiiniapinat taas kuuluvat mielestäni aivan keskeisesti pohdintaan prostituution alkuperästä ja — sanotaan vaikka — teoreettisesta luonteesta.

Apinoillahan ei ole ihmisten kulttuuria ja silti niiden käyttäytyminen vastaa ihmisten käyttäytymistä sen suhteen kuka urokset seksiä ostaa ja keneltä naarailta. Pidän todella epätodennäköisenä, että ihmisten käyttäytyminen olisi vain sattumalta samanlaista. Todennäköisempää on, että kyseessä on molemmilla lajeilla evoluution myötä kehittyneisiin preferensseihin perustuva rationaalinen valinta.

Kapitalismin, tai pikemmin talousteoria nimittäin on keskeisiltä osin sama kuin evoluutioteoria. Edellä siis oletettiin, että evoluution mekanismit kulttuuristen lisäksi vaikuttavat myös ihmisissä, ei vain kapusiiniapinoissa.

Urosapinat eivät luultavimmin kuitenkaan porukalla myy toisille uroksille heikossa asemassa olevia naarasapinoita… Ihan vaan huomautuksena. Ymmärrän myönteisen kannan seksityöhön ja osittain allekirjoitankin sen, mutta prostituutioon usein liityvää rikollisuutta ihmiskauppa ja ihmisten yleensä naisten riistoa ja alistusta ei pidä unohtaa. On tuskin ongelma, etteivät heteromiehet voi harjoittaa prostituutiota.

Kuten kirjoitimme, ongelmana seksityössä on juuri myyjän alisteinen asema — siis joissain tapauksissa. Mutta kuten kirjoituksestamme käy ilmi, en ota tässä mitään täysin kielteistä kantaa prostituutioon. Sekä myönteisessä kannassa että kielteisessä on ongelmansa. Myönteinen ohittaa juuri tuon alisteisen aseman ja kielteinen taas sulkee pois seksityötä tekevien naisten toimijuuden.

Itse seikkailen jossain noiden kahden mielipiteen välimaastossa. Prostituutioon ei kai ainakaan Suomessa liity ihmiskauppaa kuin marginaalisesti. Jos nimittäin liittyisi, poliisi kai saisi näitä ihmiskauppiaita sentään edes joskus kiinni. Pakottaminen on yleisempää ainakin päihderiippuvaisilla pariskunnilla, mutta eipä noitakaan tapauksia paljon ole julkisuudessa ollut no, ehkä se on niin tavanomaista, että ei ylitä uutiskynnystä. Vapaaehtoisiahan löytyy yllin kyllin varsinkin ulkomailta, kun taas pakottamalla ja varsinkin ihmisiä kauppaamalla ottaa todella suuren riskin jäädä kiinni ja saada jopa suhteellisen kovan rangaistuksen.

Muutenhan argumentoinnissasi yllä ei ole mieltä. En ymmärrä, mistä moinen ajatuskulku. On tietysti totta, että kyselyjen mukaan miehet kokevat kykenevänsä hallitsemaan elämäänsä selvästi huonommin kuin naiset, mutta ei ero nyt niin suuri ole, etteikö kuvitteellisia miesprostituoituja voisi pitää naisten tapaan vapaina toimijoina.

Niin tai näin, prostituutio on yksi keino nousta köyhyydestä tai selvitä kriittiseksi ajautuneesta taloudellisesta tilanteesta. Miehillä ei tuota keinoa kerta kaikkiaan ole, ja siksi jotkut miehet esimerkiksi sortuvat tuollaisissa tilanteissa naisia useammin rikollisiin puuhiin — jäävät kiinni ja täyttävät vankilat.

Ihmiskauppaa on Suomessakin, sen näkyväksi tekeminen vain on vaikeaa. Joidenkin arvioiden mukaan ihmiskauppa on maailman kolmanneksi suurin bisnes heti huumeiden ja aseiden jälkeen, olisi hölmöä kuvitella että Suomi idän ja lännen välissä olisi jotenkin ihmiskauppavapaata aluetta. Ihmiskaupan ja päihteiden lisäksi pakottavuuteen saattaa liittyä esimerkiksi mahdollinen huumeriippuvuus. Prostituutio saattaa olla joillekin keino nousta köyhyydestä, mutta arvelisin että useimmille se on enemmänkin keino selviytyä päivästä toiseen, tai jopa upota syvemmälle köyhyyteen.

Riippuu paljon olosuhteista — taitaa olla niin, että mitä huonommat lähtökohdat sitä hankalampi on määritellä omaa työtänsä, toimia itsenäisesti ja tulla toimeen. Kyseessä on rikos, jonka pitäisi poikkeuksellisen suurella todennäköisyydellä tulla ilmi. Ihmisiä pitäisi kuljetella rajojen yli vastoin tahtoaan ja pitää vankina vailla pakomahdollisuutta kuitenkin niin, että asiakkaat eivät sitä huomaisi.

Onhan niitä tapauksia toki silloin tällöin, mutta ei seksityössä vaan ravintoloissa ja raksalla, joissa nämä raukat voidaan eristää. Kun yrittää kuvitella itsensä parittajaksi, saa langan päästä kiinni. Vaihtoehtonahan olisi hankkia töihin vapaaehtoisia, joita riittää yllin kyllin.

Olisi siinäkin riskinsä mutta paljon, paljon pienemmät. Poliisihan on silloin tällöin järjestänyt länsimaissa suuria ihmiskauppiasjahteja. Tulokset ovat olleet niin olemattomia, että ainoa mahdollinen selitys lienee, että ihmiskauppa on länsimaissa ja länsimaihin hyvin harvinaista.

Guardian kertoo eräästä jahdista: Maissa, joissa korruptio rehottaa ja viranomaiset ovat itse mukana rikollisuudessa, ihmiskauppaa käydäänkin. Sen yleisyydestä en kuitenkaan uskalla esittää arvailuja, koska puoliviralliset arviot tuntuvat olevan ideologisesti saastuneita ks. Itse en usko, että se sielläkään on kovin yleistä, koska vapaaehtoinen on, kuten yleisesti tiedetään, kaikin puolin parempi työntekijä kuin orja.

Mutta väliäkö sillä mitä minä uskon. Pitäisi kuulla kuulla puolueetonta asiantuntijaa. Ehkä yritän löytää sellaisen myöhemmin. Ihmiskauppa on yleistä ja sitä tapahtuu kaikissa Euroopan maissa. Suomessa ihmiskauppaa ei ole saatu näkyväksi, koska vasta viime vuosina on herätty siihen että Suomessakin sitä on, eikä viranomaisilla tai muilla tahoilla ole vielä valmiuksia tunnistaa ihmiskaupan uhreja.

Tarjoukset ovat houkuttelevia ja usein myös näennäisen luotettavia, ja työn tarjoaja järjestää matkan. VIeraaseen maahan pääsemisen jälkeen passit mikäli sellaisia on on helppo takavarikoida mikä asettaa uhrin hankalaan asemaan. Rikollisjärjestöillä on väkivaltakoneistonsa joilla hallita tilanteita, eikä asiakkaitakaan välttämättä kiinnosta onko prostituoitu vankina vai ei tai mikä hänen tilanteensa noin ylipäätään on. Lueskelen tällä hetkellä VIktor Malavrekin kirjaa Natashat, jossa Malavrek kirjoittaa että Interpolin arvion mukaan naiskaupan uhri pystyy hankkimaan omistajalleen vuodessa dollaria -missä päin maailmaa tahansa, mikä viittaisi siihen että moisen kaupan organisoiminen on hyvinkin kannattavaa puuhaa.

Jos vielä lyhkäsesti tuosta eettisestä puolesta. Jos kaksi aikuista vapaaehtoisesti käy kauppaa, on tapana ajatella, että kauppa hyödyttä molempia.

Muutenhan kauppaa ei synny, Tämä on liberaali lähtökohta, jota ei pidä sotkea teoreettisilla spekulaatioilla kaupan mahdollisilla muilla vaikutuksilla. Poliittisesti voidaan toki päättää, että kauppa ei olekaan pelkästään kahden välinen yksityisasia vaan sillä on niin merkittäviä negatiivisia ulkoisvaikutuksia, että kauppaa voidaan rajoittaa tai se voidaan kieltää.

Päätöstä tehdessä pitää punnita sitten vapautta toisessa ja ulkoisvaikutuksia toisessa vaakakupissa. Nykyinen Suomi punnitsee vapauden usein liian köykäiseksi. Moraalisia pohdintoja voi myös harrastaa, mutta silloin poliittisista päätöksistä tulee helposti mielivaltaisia ja sellaiset eivät saa hevin legitimiteettiä.

Uskon myös, että punnitseminen menee prostituution kohdalla hiukan eri lailla sukupuolen mukaan vaikka ei mitenkään kategorisesti. Minusta on selvää, että monet naiset eivät ymmärrä miesten seksuaalisuutta. Miesten suurin ongelma pariutumismarkkinoilla on keskimäärin flaksin harvinaisuus tai puuttuminen. Biologia ajaa miehen kuitenkin yrittämään ja epäonnistumaan kerta toisensa jälkeen. Tässä maailmassa prostituutio auttaa tiettyjä miehiä, vaikka sitten kuinka vajavaisesti, toteuttamaan seksuaalisuuttaan.

Ilman sitä seksuaalisesti onnettomien miesten määrä olisi vielä nykyistäkin suurempi. Tässä mielessä prostituutio on moraalinen instituutio. Mitenkään yllytyksenä tuskin tulee, et yksilönvapauksien kannattajana mun on vaikee ymmärtää tota perinteistä suhtautumista prostituutioon. Jos joku pitää seksin myymistä väkivaltaisena tai itselleen vahingollisena, niin sen ei yksinkertasesti tarvitse vapaassa yhteiskunnassa sitä tehdä. Jos joku muu taas ei pidä sitä väkivaltaisena tai itselleen vahingollisena ja jos myöskään ei oo muuta näyttöä, joka tukis väitettä sen haitallisuudesta yksilölle tai yhteiskunnalle , miks asia kuuluis kenellekään muulle?

Tähän taas ei pidä sotkea ihmiskauppaa yms. Jos jotain ihmistä kaupataan väkisin ja pakotetaan tekemään asioita vasten sen tahtoa, vastustan sitä riippumatta siitä mihin asioihin sitä pakotetaan. Tätä en myöskään ymmärrä ollenkaan, sikäli kun puhutaan vapaaehtosesta aikuisten kesken tapahtuvasta prostituutiosta.

No tietty helposti saatavilla oleva ostajaa stigmatisoimaton prostituutio vaikuttais muiden naisten asemaan siten, et niiden seksuaalisen resurssin arvo laskis, koska miehillä olis mahdollisuus saada seksiä halvemmalla prostituoiduilta.

Tää lienee yks ehkä alitajunen syy, miks prostituutiota vastustetaan. Prostituutio tavallaan tekee läpinäkyväks sen mitä joka tapauksessa tapahtuu. Seksiä vaihdetaan muihin hyödykkeisiin. Prostituutiossa sitä vaihdetaan selkeesti rahaan. Jotkut ilmeisesti haluis säilyttää illuusion siitä, et seksiä muka ei käytettäis kauppatavarana muutenkin kuin prostituutiossa.

Tää on just tosi outoa. Miks joku haluu tuomita ja leimata tyyppejä, jotka elättää ittensä asialla, josta ei oo muille mitään haittaa vaan päinvastoin monille hyötyä? Mut ei ne tuomitsijat sitä käytä perusteena tuomitessaan.

Vai onks tos kyseessä vaan virheellinen tulkinta? Kai seksityöläisten liike puhuu lähinnä jäsentensä äänellä, ja jäseninä tuskin on esim. Ei kai suomalaista AY-liikettäkään vaadita huomioimaan kannanotoissaan aasialaisissa hikipajoissa työskenteleviä lapsia?

Suomessa on paljon ammatteja, joiden tekemisestä kukaan ei lapsena haaveile ja joita kukaan ei haluaisi lapsensa tekevän.

Silti jostain syystä juuri prostituution kohdalla monet katsovat mainitun kaltaisen argumentoinnin päteväksi. Jos nyt hetkeksi kuvittelen että ensimmäinen väite pitäisi paikkansa, niin on kyllä pakko todeta että kuulostaa helpottavalta.

Ehkä sitten naisilla poislukien tässä kuvitelmassa prostituioidut olisi mahdollisuus tulla kohdelluksi ihmisinä eikä seksin jakajina. Mut siis joo, heitin ton kommentin oikeestaan näsäviisasteluna.

Ite en usko, et prostituutiolla olis realistisissa skenaarioissa juurikaan merkitystä muille, ku niille prostituoiduille itelleen ja niiden asiakkaille. Prostituutio vois laskea muiden naisten seksuaalisen resurssin arvoa hieman, mut tuskin erityisen paljon, koska valtaosalle miehistä maksullinen seksi ja ei-maksullinen seksi ei oo sama hyödyke, vaikka niitä voidaankin substituutteina käyttää.

Kiinnostava kysymys mun mielestä onkin, miksi maksullinen seksi ja ei-maksullinen seksi ei ole sama asia. Haen siis sitä että seksiin — ainakin useimmiten — liittyy joitakin sellaisia ulottuvuuksia joita ei voi pelkistää vain työksi tai tavaraksi, esim. Edelleen kummeksun tota teiän faktaväitettä.

Siin linkissä esiinty tutkija, jonka mielestä pitäviä tutkimuksellisia perusteita on ja mielettömän asenteellinen toimittaja, jonka mielestä tutkija on väärässä. Vähän sama ku Loka Laitinen haastattelis Leena-Maija Rossia ja dissais kärjekkäästi sen tutkimuksia ja mä käyttäisin Loka Laitisen artikkelia näyttönä siitä, et Rossin tutkimukset on ihan perseestä.

Ja vastaus tohon kysymykseen tietenkin on se, että naisten seksuaalisuudelle on markkinoilla paljon enemmän kysyntää ku mitä siitä on tarjontaa. Tällöin naisten seksuaalisuudelle muodostuu hinta, jonka ainakin osa miehistä on valmiita maksamaan, vaikka ostamiseen sisältyykin stigma. Jos stigmaa ei olis, paljon suurempi osa miehistä ostais seksiä. Ei pidä sekottaa vallitsevaa todellisuutta ja sitä, mistä se todellisuus johtuu. Vallitsevassa todellisuudessa miesten taholta tulee seksimarkkinoille paljon enemmän kysyntää ku naisten taholta.

Tää johtuu todennäköisesti sekä biologisista että kulttuurisista syistä. Markkinatilanne kuitenkin on ihan selkee riippumatta siitä, mistä se johtuu. Eli mihinkään tommosiin ei tartte tukeutua todetakseen, et markkinoilla kysytään enemmän naisten seksuaalisuutta ku miesten seksuaalisuutta.

Sitä paitsi eihän siinä oo mitään hataraa, et toteaa naisen ja miehen olevan biologisesti erilaisia esim. Sillä erolla taas on tiettyjä seurauksia, jotka mitä todennäköisimmin vaikuttaa seksuaalikäyttäytymiseen. Miks ihmeessä tollasen asian jättäis huomiotta? Hinnat tosiaan muodostuu markkinoilla, mut kyl ne yleensä johonkin perustuu. Eihän nyt kapitalismi tota ihmisten universaalia ja ikiaikaista toimintatapaa oo aiheuttanu. Kapitalismi ja markkinatalous ainoastaan tekee ton toiminnan näkyväks.

Onks parempi, et esitetään, ettei ihmiset laskelmois tai mittais sosiaalisten suhteiden hyötyjä? Siis sellases täysin utopistisessa maailmassa, jossa ihmiset ei laskelmoi hyötyjä vaan toimii jonkinlaisina altruistisina robotteina?

Miks tollanen maailma olis paras mahdollinen? Jos puhutaan vapaaehtosesta aikuisten välisestä vaihdosta, niin tuskin seksin myymisessä on mitään sen mystisempää kuin vaikka hieronnan myymisessä. Sitä salaillaannaisilta, koska naiset tyypillisesti paheksuu sitä. Miks joku haluis itelleen huonon maineen naisten silmissä? Suhtautuminen naisten seksuaalisuuteen on vaihdellut kautta historian aika paljon, mutta enimmäkseen naisten haluaminen on ollut aika suuri tabu ja asia josta on pyritty vaikenemaan.

Ei ole ihan hirveän kauaa siitä kun esim. Tältä pohjalta lähtisin siis muuttamaan asenteita ja lisäämään tietoa. Käyttöarvon ja vaihtoarvon ero tulee marxilaisesta talousteoriasta, yllättäen: Mutta ihan totta että joo, sama ruumis voi olla sekä nautinnon lähde että tavarana myytävä. Ajattelen kuitenkin, että tavaraksi muuttuminen ei voi olla vaikuttamatta siihen mitä omasta kropastaan noin niinkuin laajemminkin ajattelee, ja se taas vaikuttaa siihen nautintoon.

Se mikä on vääristynyttä taitaa olla lopulta kunkin itsensä ratkaistava asia. Minusta olisi parempi suhtautua toisiin ihmisiin ihmisinä eikä tavaroina tai välineinä. En osaa sitä sen paremmin tässä perustella — kyse lienee siitä mitä pitää hyvänä ja oikeana. Ja siis ajattelen niin että kapitalismi ostamiseen ja myymiseen kiinnittyvänä systeeminä vahvistaa taipumusta suhtautua muihin välineellisesti tai hyödykkeinä, ja se on huono homma.

Seksinoston kriminalisoiva laki tuntuu jotenkin kieroutuneelta. Minkään muun hyödykkeen markkinoilla ei oo kriminalisoitu ainoastaan ostamista. Joko on kriminalisoitu vain myyminen tai sitten sekä myyminen että ostaminen. Millä logiikalla seksin suhteen on järkevämpää kriminalisoida ainoastaan ostaminen? Osittain kyseessä on empiirinen kysymys. Mitkä on seksinostokiellon vaikutukset? Siihen mulla ei oo vastausta. Poliisin antamien lausuntojen mukaan laki aiheuttaa lähinnä harmaita hiuksia eikä sen valvominen oikein onnistu.

Yksilönvapautta laki tietysti loukkaa jo sinänsä. Jotta sen vois jotenkin oikeuttaa, pitäis osottaa ne konkreettiset positiiviset vaikutukset, joita seksinostokiellolla on. Mutuna luulisin, et seksinostokiellon poistaminen parantais seksityöläisten asemaa.

Se vähentäis stigmaa ja tarvetta toimia maan alla. Seksinostajalla voi mun mielestä olla vastuu olla ostamatta seksiä ala-ikäseltä. Täysikästen suhteen on epärealistista olettaa, et ostaja pystyis arvioimaan myyjän tilannetta kovin syvällisesti. Ei ostajalta muillakaan markkinoilla vaadita mitään myyjän täyspäisyyden tai vapaaehtosuuden selvittämistä. Joillain yksilöillä varmaan on, joillain ei.

Niiden, joille seksi on erityisen henkilökohtanen, herkkä ja tunteellinen asia, tuskin kannattaa ryhtyä seksityöläisiks.

Voi olla, sikäli kuin siihen sellaisena suhtautuu. Toisille yksilöille seksi rinnastuu pitkälti esim. Toisille seksi näyttäytyy jonkinlaisena mystisenä romantiikan multihuipentumana.

Edelliset pystynevät suhtautumaan seksinmyymiseen työnä muiden joukossa, jälkimmäiset varmaan eivät. Toi mun pohdinta koski lähinnä tilannetta, jossa seksinosto olis kielletty kokonaan. Jos oikein muistan, niin Ruotsissa seksinostaminen on kielletty kokonaan? Mielestäni ongelma on nimenomaan siinä, että vaikka seksi EI ole elinehto, aikuinen järkevä ihminen kokee tarvitsevansa sitä niin paljon, että on valmis katsomaan sen mahdollisuuden ohi, että seksin myyjä on ihmiskaupan uhri tai muuten tekee työtään pakotettuna tai riistettynä.

Jokainen seksin ostaja ottaa sen riskin, että tukee ihmiskauppaa. Ajattelen tätä nimenomaan globaalissa kontekstissa, ottaen kuitenkin ehdottomasti myös huomioon sen, että Suomessa on ihmiskauppaa aivan kuten muuallakin Euroopassa ja Euroopan ulkopuolella. Kuten edellä mainittu, ihmiskauppa on maailman kolmanneksi suurin bisnes. Sen osuutta prostituutiossa vähättelevät ostajat edustavat mielestäni liian pitkälle menevää, ällöttävää hedonismia.

En siirtäisi vastuuta pois heiltä pelkästään täysi-ikäisyyden toteamisen jälkeen. Prostituution eettisten aspektien tarkasteleminen pelkästään vapaaehtoisten seksityöläisten suhteen on asian ottamista ulos kontekstistaan. Miesten seksuaalivietti on tutkitusti suurempi kuin naisten lähes kaikilla tai kaikilla mittareilla, katsokaa esim. Halua kun on vaikea määritellä, ja sen suuruutta on vaikea arvioida.

Ei me olla väitetty mitään! Kyseenalaistettu vaan tuota biologia-kulttuuri -kysymystä! Siis K luitko lainkaan sitä linkkaamaani tutkimusta Useiden tutkimusten perusteella on mitattu että miehet:. Ainoa johtopäätös tästä on että miehet ovat seksuaalisempia olentoja kuin naiset, minkä toki maailmaa tarkastelemalla voi muutenkin huomata.

Jos nyt ottaa esimerkiksi vaikkapa sen että miehet omien sanojensa mukaan, ilmeisesti haluavat suurempaa yhdyntätiheyttä kuin naiset, niin voisikohan tähän vaikuttaa vaikkapa se että kaikille naisille yhdyntä ei ole se mieluisin seksimuoto eikä se mistä saa eniten nautintoa. Tai jos ottaa esimerkiksi sen että miehet ovat vähemmän halukkaita elämään ilman seksiä kuin naiset — aika moni nainen elää ei-niin-hyvässä seksisuhteessa esim.

Se mitä haluaa ei koskaan ole pelkästään jonkin ennalta annetun vietin tulos vaan siihen vaikuttaa sekä kulttuuri että esim.

Ajattelen että tämänkaltaisessa keskustelussa toimivampaa on puhua omasta näkökulmastaan kuin hokea sitä että jokin on absoluuttinen totuus etenkin kun siitä mikä tekee asiasta totuuden ei selvästikään olla samaa mieltä. Se tekee keskustelun jotenkin mielekkäämmäksi, minusta. Kannattaisikohan K opiskella vielä biologiaa niin toi asia avautuisi hieman. Ei noi asiat kulttuurisia ole eikä elämänhistoria niihin juurikaan vaikuta. Kaikki lähtee aivoista ja hommaa säätelee hormonit.

Biologiaa kannattaisi minusta kyllä opiskella itse kunkin. Silloin voisi selvitä mm. Onko maailmanhistoriasta tiedossa yhtään kulttuuria jossa naisten ja miesten vietit eivät olleet keskimäärin eri vahvuisia?

Naisten heikommasta seksivietistä viestii että he pystyvät varsin helposti olemaan pitkiäkin aikoja ilman seksiä siitä sen suuremmin kärsimättä, kun taas normaalilla miehellä asia ei ole lainkaan samalla lailla oli seksisuhde puolison kanssa kuinka surkea tahansa. Jos miehen seksielämä on kotona surkeaa, hän usein ajautuu pettämään tai käyttämään prostituoitujen palveluita. Tämä on sinänsä ymmärrettävää koska yksi monogaamisen parisuhteen kantavista ideoista on että parin seksuaaliset tarpeet tulevat siinä tyydytettyä molemmin puolin.

En tiedä mistä naisista ja miehistä tässä puhut. Tuntuu aika vahvasti siltä, ettei me eletä samassa universumissa. Miehisen seksuaalisuus on kautta aikojen ollut sellaista että sitä on yhteiskunnan ollut vaikea kahlita, ts. Vaarallista on lähinnä se, et on olemassa joitain niin typeriä yksilöitä, et ne tulkitsee tollasen lauseen jonkinnäköseks oikeutukseks niille rikoksille. Ihminen EI ole pelkästään järjen ohjastama olento joka ei koskaan, raivostu, tee intohimorikoksia, syyllisty maantieraivoon jne.

Mut onks se Suomessa yleistä? Mä oon ollu siin käsityksessä, et se olis tääl erittäin harvinaista. Olis suht oleellista tietää toi mittaluokka kun puuhataan esim. Jos prostituoiduista on ihmiskaupan uhreja esim. Ihan poskettoman kuulonen arvio.

Raha kuitenkin toimii melko voimakkaana houkuttimena ja jos oikeesti olis suunnilleen kenelle tahansa mahollista parin vuoden duunilla hankkii itelleen käytännössä lokoisa loppuelämä, niin väittäisin et aika moni siihen tarttuis.

Tasokkaat vapaaehtoset naiset tietty tienais viel paljon enemmän, ku jotkut väkisin kolmannesta maailmasta roudatut hylkiöt. Maailma on täynnä mestoja, joissa jengi tienaa joku pari tonnii vuodessa keskimäärin.

Olis ihme, jos sieltä ei löytyis kasapäin vapaaehtoisia seksityöläisiä, jos siitä tienais satakertasesti verrattuna siihen, et vääntää jotain T-paitaa hikipajassa 14 tuntii päivässä.

Ehkä toi luku on joku kärjistetty arvio siitä, mitä joku yksittäinen uhri on voinu parhaimmillaan tienata. Mä en oo kummemmin miettiny tota bordelliasiaa. Eiks luulis et joku valvottu tila olis sille myyjällekin paljon turvallisempi ympäristö harjottaa ammattiaan ku koti tai hotelli? Normit onkin varmasti muuttunu paljon aikojen saatossa ja se on vaikuttanu seksuaalikäyttäytymiseen. En kuitenkaan oikeen usko, et niitä muuttamalla kysynnän ja tarjonnan epäsuhtaa saadaan koskaan kokonaan tasattua.

Oon selittäny tän aikasemminkin, mut toistetaan nyt vielä. Jos oletetaan, et miesten ja naisten käyttäytymistä koskevat normit olis identtiset, olis naisilla silti huonompi hyötysuhde irtoseksissä ku miehillä. Se johtuu siitä, et naiset on fyysisesti heikompia, jolloin ne ottaa aina paljon miestä suuremman riskin lähtiessään kahdestaan jomman kumman asunnolle.

Seuraukset voi olla naiselle pahimmillaan tosi huonot. Toiseks, naisella on usein jonkinnäkönen raskauden riski, jota miehellä ei ole. Kolmatta kohtaa en tietenkään voi tässä todistaa, mut kaks ekaa lienee selkeitä ihan peruslogiikalla. Mut tää ei toki tarkota sitä, etteikö normeja muuttamalla voitais saada tilannetta tasasemmaks.

Sitä vaan tuskin saadaan tasaseks. Olis myös teoreettisesti aika mielenkiintonen ajatukoe kuvitella maailma, jossa miehet sais seksiä sen verran ku ne haluis. Mistä ne sen jälkeen repis motivaation maaniselle statuskilpailulle, joka tällä hetkellä maailmaa pyörittää? Ok, ehkä statuskilpailu ei oo välttämätöntä ja joku toisenlainen maailma vois toimii ilman sitäkin. Mut vaikee nähä sellasta maailmaa toteutumassa lähitulevaisuudessa tän hetkisen kaltasilla ihmisillä kansotettuna.

Kai tiiät, et marxilainen talousteoria ei oo kovin kovassa huudossa taloustieteen piirissä eikä oo oikeestaan ikinä ollutkaan? Marx ei edes pyrkiny oikeuttamaan kommunismia systeeminä mitenkään, sen mielestä se vaan on väistämätön yhteiskunnallisen kehityksen lopputulos.

Noh, kuten ollaan nähty, Marx oli yksinkertasesti väärässä. Mulle ei vaan oikeen aukee toi, et miks joku kokis muuttuvansa tavaraks, vaik se käyttäiskin vartaloaan jonkin hyödykkeen hankkimiseen. Omaa vartaloahan käytetään välineenä erinäisiin tarkotuksiin koko ajan joka tapauksessa, oli prostituutiota tai ei. Täs meillä tuntuu olevan iso ero koko ajattelutavassa. Mun mielestä ihmiset väistämättä käyttää toisiaan välineinä erinäisten asioiden saavuttamiseen.

En nää sille edes mitään vaihtoehtoa. Mut se, että noin on, ei mitenkään sulje pois sitä, että ihmisiin voidaan silti suhtautua ihmisinä. Palaan myöhemmin bordelleihin ja Marxiin, mutta vastaan ekaksi tuohon kysymykseen ihmiskaupalla tienaamisesta.

Vapaaehtoisesti seksiä kauppaamalla taas ei pääse samoille tienesteille koska pitää huolehtia omasta hyvinvoinnistaan.

Eli siis ei ne uhrit tietenkään itselleen tienaa mitään. Sitä että onko ihmiskauppa Suomessa kuinka yleistä on kai mahdoton tietää, enkä ole mikään ihmiskaupan tutkimisen asiantuntija. Mutta kyllä minusta ihan terveellä järjellä on melko helppo päätellä, että Suomessakin sitä on.

Ja toisaalta taas, jos miettii eettisyyden kannalta, minusta joskus on mahdotonta erottaa että mikä on ihmiskauppaa ja mikä muuten vaan työläisten riistoa ja mikä taas epätoivoisten ihmisten pakottavissa tilanteissa tekemiä huonoja valintoja.

Jotain seksityön vapaaehtoisuudesta ja suosiosta kai kertoo se, että Suomessa ei juurikaan ruotsalaisia prostituoituja näy — jostain kumman syystä muualta tulevat ovat nimenomaan idästä päin tulevia. Jospa tietäisit, kuinka paljon huonompi miehen elämänlaatu Suomessa on tilastojen mukaan! Taidat olla masokisti, kun haluta tasavertaiseksi tällaisen rupusakin kanssa, jonka mainekin on vain hiukan Charles Mansonia parempi.

Niin, se tiedetään, että Suomessa poliisi on selvittänyt yhden virolaisnaisen kauppaamisen sinä seitsemän vuoden aikana, kun laki on ollut voimassa. No, en halua vähätellä traagista asiaa. Jokainen uhri on liikaa. Minusta vain on selvää, että ihmiskaupan ja erityisesti naiskaupan määrää on liioiteltu todella rankasti Suomen kaltaisissa maissa. Silloin motiivit olivat rasistiset, nyt ne taitavat olla enempi seksistiset vaikka rasistisia piirteitäkin on.

Lieneekin niin, ettei ihmiskauppaa vielä täysin osata tunnistaa ja erottaa lähirikoksistaan, kuten parituksesta ja kiskonnantapaisesta työsyrjinnästä. Ihmiskauppaa koskevien rangaistussäännösten vaikeaselkoisuus ja päällekkäisyys näiden lähirikosten tunnusmerkistöjen kanssa saattaa osaltaan selittää sitä, miksi niin harvat tapaukset ovat edenneet tuomioistuimiin ihmiskauppana. Osaltaan vähäistä määrää saattaa selittää myös kapea käsitys ihmiskaupasta ja tietämättömyys siitä, mitä ihmiskaupalla esimerkiksi kansainvälisissä sopimuksissa tarkoitetaan.

Ihmiskauppa ja siihen liittyvät ilmiöt sekä ihmiskaupan uhrien oikeuksien toteutuminen Suomessa [http: Lisäksi, vaikka ihmiskauppa olisikin marginaalinen ilmiö, on prostituutio kuitenkin usein vaikeissa tilanteissa olevien naisten ratkaisu jopa valintana!

Missä määrin kyseessä on olosuhteiden pakko ja missä määrin valinta? Itse en harrastaisi seksiä henkilön kanssa, joka ehkä tekisi sitä pakon edessä. Kysymys on syvästi eettinen. Vaikka periaatteessa ymmärrän myös yksilön valintaa ja seksityöläisten oikeuksia puolustavien näkökulmia ja ko. Esimerkiksi psyykkinen painostus muuttaa maahanmuuttajan ihmiskaupan uhriksi. Ilmeisesti kaikki prostituutit ovat ihmiskaupan uhreja, jos ei toisin todisteta.

Hän ei myöskään tunnu lukeneen prostituutiotutkimuksia. Ainakin hän puhuu ihan lööperiä radio-ohjelmassa tyypillisestä prostitutioidusta. Palaan vielä siihen, että viranomaiset eivät ole onnistuneet Suomessa ihmiskauppaa löytämään. Britanniassa puolivuotisessa, massiivisessa kampanjassa ei löytynyt yhtään uhria.

Muissa maissa on ollut samanlaisia tuloksia olen nimittäin lukenut sellaisen sivun, joissa niitä oli lueteltu mutta en sitä nyt löydä. Tämä lienee ainoa suurin piirtein objektiivinen fakta ihmiskaupan yleisyydestä. Anyways, raportti sanoo, että ongelma ei ole Suomessa niin marginaalinen kuin oikeuslaitoksen tuomioista yms.

Jos tämä tarkoitta että ongelma on marginaalinen mutta ei niin marginaalinen kuin noista tuomioista voi päätellä, olen täsmälleen samaa mieltä. Henkilökohtaisesti en diggaa prostituutiosta, mutta olen kuitenkin varovasti sitä mieltä, että lailliset bordellit saattaisivat poistaa suuren osan ongelmista.

Ja minusta myös muidenkin seksityöläisten kuin ihmiskaupan uhrien asemaan tulee kiinnittää huomiota. Prostituoidut ei ehkä tätä tarvetta pysty kauheen hyvin tyydyttämään. Seksiin varmaan liittyy myös sellasia psykofyysisiä elementtejä, joita pystyy tuottamaan lähinnä henkilö, joka itsekin on hommassa mukana muulla kuin suoralla rahamotiivilla.

Tää nyt on sinänsä puhdasta spekulaatiota, toisaalta uskon et maksullisen seksin ongelmallisuus johtuu pitkälti siihen sisältyvästä sosiaalisesta stigmasta.

Oot varmaan oikeessa siinä, et ihmiskaupan uhrin tuottavuutta pystytään kasvattamaan polkemalla sen työoloja ja kiristämällä tahtia. Silti mul on sellanen fiilis, et vapaaehtonen tasokas nainen saattais pystyä kompensoimaan eron asiakasmäärissä sillä, et se velottaa isompaa hintaa. Kuitenkin se et ihmiskaupan uhrit standardina tienais K vuodessa kuulostaa musta liioittelulta. Joo kertoo se sen, et Ruotsissa on parempi elintaso ku idässä. Mut ei se viel kerro pakosta tai eettisistä ongelmista mitään.

Samalla tavalla Ehrnroothien suvusta tuskin kovin moni tekee siivoojan hommia, mut ei siitä viel voi vetää johtopäätöstä, et ne jotka tekee, olis pakotettuja siihen tai et olis epäeettistä, et jotkut joutuu tekemään siivoojan hommia. Moni valinnee prostituution just siks, et siitä tienaa paljon enemmän ku vaikka siivoojan tai kaupankassan hommista.

Tällöin kyse ei oo pakosta vaan siitä, et prostituutiosta saatavien tulojen koetaan kompensoivan sen duunin epämiellyttävyyden. Ja ehkä on jopa olemassa joitain yksilöitä, joille se ei oo älyttömän epämiellyttävää. Sitäkin hommaa voi varmaan tehä aika monessa eri muodossa. Ei oo sama asia ottaa 10 random asiakasta päivässä ku ottaa yks maksukykynen vakiasiakas kerran viikossa.

Jälkimmäinen vaihtoehtohan ei ees hirveesti eroo siitä, miten monet statusmiesten ja niitä 20v nuorempien kauniiden naisten suhteet suhteet käytännössä toimii, vaik teknisesti kyse ei oo prostituutiosta. Huomioi nyt, et ton kysymyksen voi esittää minkä tahansa epämiellyttävän duunin osalta. Missä määrin siivooja siivoaa olosuhteiden pakosta? Missä määrin postimies jakaa postia olosuhteiden pakosta?

Ei kukaan tollasia hommia tekis, jos niillä olis rahaa yllin kyllin. Ainakaan mitään näyttöä ihmiskaupan laajuuden puolesta Suomessa ei näytä löytyvän. Jotenkin tuntuu, et te haluutte väkisin ajatella, et se olis Suomessakin yleistä toimintaa. En minä halua väkisin ajatella mitään. Mutta minä siis en täysin kykene teoreettisesti tai edes loogisesti selittämään, miksi mielestäni juuri seksuaalisuus on niin intiimiä, ettei sen myyminen ole rinnastettavissa siivoustyöhön.

Ehkä se liittyy siihen, että lähes kaikki on yhteiskunnassa kaupan, mutta ainakin saan itse päättää kenen kanssa ja miten toteutan seksuaalisuuttani.

Siinä on jotain erityisen yksityistä. Toisaalta voi olla, että prostituution laillistaminen tosiaan parantaisi monien naisten elämää. Voi olla, että se myös poistaisi monia ongelmia. Mutta samalla pitäisi tosiaan myös pohtia yhteiskunnan rakenteita ja sitä, miksi juuri naiset ovat niitä seksin myyjiä. No mites olis tällänen teoria: Jos ihmettelee sitten, että mistä se kysyntä syntyy, voi vaikka tutustua maailmankirjallisuuteen, jossa aihe on noin joka toinen kerta miehen intohimo naista kohtaan sekä naisten että miesten kirjoittamissa kirjoissa.

Eihän se tekis ku 60K vuodessa eli selvästi vähemmän ku ihmiskaupan uhreilla keskimäärin. Mut ei kai se, et joku muu myy seksiä vapaaehtosesti mitenkään rajota sun mahollisuuksia valita miten toteutat omaa seksuaalisuuttas? No se täl hetkellä voimassa oleva syy on se jo moneen kertaan esille tullut.

Naisten seksuaalisuutta kysytään markkinoilla enemmän, ku mitä siitä on tarjontaa ilman välirahaa. Oon teiän kanssa samaa mieltä siitä, et tohon markkinatilanteeseen voidaan vaikuttaa kulttuurisesti. Tällasta kulttuurista muutostahan on paljon tapahtunutkin historian aikana. Tosin on vähän kyseenalasta, et kenen asemaa mikäkin muutos on parantanut ja kenen huonontanut.

Toisaalta häviäjiä voi myös olla se osa naisista, jotka vierastaa voimakkaasti tätä nykyistä pariutumispeliä eikä saa mitään irti yhen illan jutuista, joiden harrastamiseen etenkin nuorempien keskuudessa lienee nykyään aika kova paine.

En ole asiantuntija, mutta joitakin tutkimuksia ja raportteja prostituutiosta tai sen liepeiltä on tullut luettua lähinnä USA. Niiden perusteella en usko, että on tyypillistä prostitutioitua eikö voisi lyhentää tuon saakelin sanan. Kaikki tai edes suuri osa ei myöskään harrasta ammattia pakosta esimerkiksi köyhyyden takia. Päihderiippuvaisilla prostituutio on kyllä usein ainoa selviytymiskeino, kun sitä huumetta tai alkoholia pitää saada.

Tuollaisiin tuntiansioihin ei kuulemma pääse, jos ei aidosti nauti asiakkaiksi kelpuutettujen miesten seurasta ja seksistä. Tekee mieli sanoa, että tuollaisessa tilanteessa mies ylikehittyneine libidoineen on riiston kohde. Toki prostituutiota voi yleisemminkin pitää miesten riistona, jos sitä ei halua pitää periaatteellisella tasolla tasaveroisena vaihtona.

Yksi prostituuttityypi harrastaa ammattiaan satunnaisesti. Jyväskylän rallissa oli Iltikseen haastateltu tällaista tapausta. Hän oli tullut kaupunkiin bailmaan ja hankki rahat seksiä myymällä. Jotkut opiskelijat myös hankkivat satunnaista lisätienistiä tai vaikka asunnon samalla tavalla. Jotkut harrastavat ammattia yksin ja toiset parittajan avustuksella. Jälkimmäiset ovat paremmassa turvassa ja tienaavat enemmän. Kolmannessa maailmassa asiat ovat toisin. Siellä eletään niin lähellä absoluuttista köyhyysrajaa, että prostituutio varmaankin on usein pakko vapaan valinnan sijaan.

Tää nyt on Suomen kontekstissa ihan naurettava väite. Jos ostaa seksiä suomalaiselta täysikäseltä naiselta, niin todennäkösyys et kyseessä olis ihmiskaupan uhri on käytännössä nolla. Hupaisaa sinänsä et joku pyrkii moralisoimaan noinkin epätodennäkösellä skenaariolla, kun samalla sadattuhannet suomalaiset pääosin naiset by the way ostelee rutiininomaisesti puolilmasia vaatteita liikkeistä, jotka todistetusti on tuottanu tuotteitaan lapsityövoimalla jossain helvetinloukoissa.

Vertaus vaatteiden ostamiseen on melko tarpeeton tässä: Tässä kannattaa nyt minusta muistaa myös se että vapaaehtoisuuden, ihmiskaupan ja pakottavien olosuhteiden raja on aika usein aika huojuva, kuten jo edellä totesin. Eli ajatus siitä että jos joku myy tämä ehdottomasti haluaa myydä on aika kestämätön, ellei sitten oleteta sitä vapaasti jossakin tyhjiössä valitsevaa yksilöä jota vastaan tuossa blogauksessa argumentoimme. Ja tähän Kaisakin tuossa käsittääkseni viittasi.

Lisäksi pitää muistaa, että seksiturismi on melko yleinen ilmiö, mikä tarkoittaa sitä että suomalaiset seksin ostajat eivät toiminnallaan vaikuta ainoastaan Suomen rajojen sisällä. Onhan se toisaalta mukavaa, jos pääsee kuiville seksiä myymällä, jos muu ei auta.

Pahempi kai kuitenkin olisi, jos ei pääsisi ja menettäisi vaikka luottokelpoisuutensa. Se on selvästi win-win-tilanne eli myyjä ja asiakas saavat haluamansa. Tietenkään ratkaisu ei sovi kaikille, jos vaikka masentuu myöhemmin. Mutta ei ulkopuolisissa ole oikeutta kieltää tai paheksua tuollaista selviytymiskeinoa sillä perusteella, että joillekin se ei sovi eikä etukäteen voi tietään kenelle.

Niin tai näin, uhka siitä, että velka tai vuokra jää maksamatta, tuskin muodostaa pakkoa suomalaisissa olosuhteissa. Jos sossu ei ryhdy yhteistyöhön, sitten jää maksamatta. Ei se, että on yksi lisäoptio muihin verrattuna eli että on tarpeeksi seksikäs pystyäkseen rahastamaan seksillä, tietenkään millään lailla tee tuollaisesta tilanteesta yhtään enemmän pakottavaa verrattuna siis niihin, joilla tuota optiota ei ole.

Tokikaan en tarkottanu tollasta väittää. Tos Kaisan väitteessä olis Suomen kontekstissa mitään järkeä ainoastaan siinä tapauksessa, et Suomessa seksiä myyvät naiset kohtuullisen suurella todennäkösyydellä olis ihmiskaupan uhreja. Mut minkään näytön perusteella asia ei vaikuttais olevan niin.

Sillä vaatevertauksella halusin vähän suhteuttaa asioita. Monilla muilla aloilla esim. Samoja moraalisia mittareita ei missään nimessä tunnuta sovellettavan seksikauppaan ja muuhun bisnekseen. Et nyt edelleenkään tunnu oikeen hyväksyvän sitä, et valtaosaa duuneista tehään nimenomaan kompromissina.

Niitä ei tehä siks et ne olis kivoja vaan siks et saatais rahaa ja sitä kautta hyödykkeitä. Luuletko et siivoojat ja kaupankassat käy duunissa saadakseen lisätienestejä? Ei, ne käy siellä mm. Ihmiskauppaa on Suomessa pyritty tutkimaan ja tunnistamaan vasta reilut viisi vuotta, ja se tutkiminen ja tunnistaminen on todella vaikeaa, kuten jo edellä todettiin. Se että suuria ihmiskauppaorganisaatioita ei ole löytynyt tai että ketään ei ole tuomittu muistaakseni juuri ketään ei millään tavalla todista etteikö ihmiskauppaa olisi.

Kaikki viranomaistiedot ja raportit päinvastoin viittaavat siihen että ihmiskauppa on Suomessa suurempi ongelma kuin yleensä ajatellaan. Ja tähän siis lukeutuu myös esim. Ja jep, valtaosa duuneista on kompromisseja ja siihen voi pyrkiä vaikuttamaan vaatimalla inhimillisempiä ja oikeudenmukaisempia työoloja ja palkkausta. Tällä hetkellä seksityössä tilanne näyttäisi olevan se että duunin jos sitä sellaiseksi haluaa nimittää tekemisen olosuhteet ovat monilla poikkeuksellisen epäoikeudenmukaiset — seksin ostajalle jää silloin valinta siitä, että haluaako tämän tietäen kuitenkin ostaa seksiä, ja sitten kysymys siitä että voiko ostaja jollakin tavalla tehdä eettisempiä ratkaisuja esim.

Lisäksi voisi miettiä, että onko seksin myyminen sellaista duunia joka on verrannollinen kaupan kassalla olemiseen tai tästähän nyt koko ajan on keskusteltu. Kuinka moni nainen valitsisi seksityön jos tarjolla olisi samalla palkalla jokin toinen vastaavan palkan tarjoava työ?

Tähän ei taida ihan heti löytyä vastausta mm. Valitsisitko Rogue itse seksin myymisen, jos asiakkaita riittäisi ja tienestit ylittäisivät nykyiset tulosi? Jos et niin miksi et? Kuukauden ansiot pystyy siis tienaamaan verottomana kolmessa tunnissa. Asiakas sen sijaan joutuu maksamaan yli keksimääräisen päiväansion. Kuulostaa kovalta, mutta pakkohan ei ole leikkiin ryhtyä.

Hitto, nuorempana olisin maksanut, jotta olisin päässyt huoraamaan. Nuoren miehen libido on kuin huume. Naiset eivät tunnu siitä paljoa ymmärtävän — paitsi ehkä joskus krapulassa, kun testosteronipitoisuudet ovat korkealla. Tässä tuntuu vähän unohtuvan myös ne jutut joita esim. Se että seksi kiinnostaa ei ehkä kumminkaan riitä siihen että olisi valmis esimerkiksi tinkimään omasta turvallisuudestaan.

Jos kaikki olis avointa eikä laki pakottais prostituoituja pysymään piilossa, turvallisuusongelmia tuskin olis läheskään nykyisessä määrin. Turvallisuusongelma on siis pitkälti yhteiskunnan lainsäädännöllä luoma eikä välttämättä sisälly prostituutioon itsessään.

Paitsi ehkä mahdollisten tartuntariskien osalta. Niin yleensähän ilmeisesti ajatellaan, et Suomessa ei käytännössä esiinny ihmiskauppaa prostituution osalta.

Jos tää yleinen näkemys nyt hieman sattuiskin olemaan pielessä, niin se ei edelleenkään tarkota et ihmiskauppa olis Suomessa merkittävän kokonen ongelma. Saati et sen perusteella olis kohtuullista kiusata alalla vapaaehtosesti olevia jollain ikävällä lainsäädännöllä. Ja millä perusteella seksinmyyjien poikkeuksellisen epäoikeudenmukaisia olosuhteita parantaa se, et joku jättää ostamatta niiltä?

Eiks ne alun alkaen ryhtyny siihen puuhaan just siks, et ne ajattelee tilanteensa paranevan, jos joku ostaa niiltä ja ne saa rahaa? Oikeestaan ainoo argumentti mikä sul vois olla näiden vapaaehtosten suomalaisten osalta olis se, et sun mielestä ne ei oo täyspäisiä eikä kykene vastaamaan itsestään ja teoistaan.

Mut eiks tos lipsuta just sille vaaralliselle polulle, jossa prostituoidut uhriutetaan niiltä mitään kyselemättä ja niiltä viedään tunnustus täysvaltasina yhteiskunnan jäseninä? Miten nyt tässä vaiheessa keskustelua voit enää kysyä tällasta? Justhan täs on tullu esille, et prostituutiosta saa monissa tapauksissa ihan älyttömiä liksoja verrattuna mihinkään tavallisiin duuneihin.

Jos vapaaehtoset pääsee paljon vähemmällä duunilla vaik K nettotienesteihin vuodessa, niin ei liene ihme, jos niille kaikille ei oo vastaavan palkan duuneja tarjolla. Jos jollain on mahollisuus tienata moninkertasesti suht vähällä duunilla tai toi sama 25K heittämällä keikan pari viikossa, niin ei ihme et löytyy sellasia yksilöitä, jotka heittää mopin ja ämpärin vapaaehtosesti naulaan.

Tietenkään juuri kukaan ei valitsis seksityötä, jos saman tuntiliksan sais jostais siististä toimistotyöstä. Mut mikä ihmeen argumentti toi nyt oli alunperinkään? Ei kukaan valitisis mitään muutakaan ikävää työtä, jos jostain kivasta työstä sais saman liksan ku siitä ikävästä.

Markkinamekanismin yks idea on just se, et se ohjaa parempia palkkoja niihin ikävempiin duuneihin. Jos ei ohjais, niin kukaan ei tekis ikäviä duuneja ja tietyistä asioista vallitsis hirvee pula. Mun absoluuttinen elintaso on täl hetkellä niin hyvä, ettei mun kannata ottaa kovin huonoja prostituutiodiilejä vastaan. Palkankorotus ei vaan riittäis kompensoimaan sen duunin aiheuttamaa henkistä ja fyysistä vitutusta. Jos taas saisin sellasen diilin, jossa mul olis vaik vakituista varakasta rouvashenkilöä asiakkaina, joista hoitaisin aina yhen kerran viikossa ja saisin siitä ton K vuodessa, ni harkitsisin vakavasti.

Jos mul olis selvästi huonompi taloudellinen tilanne ku mikä nyt on, ni harkitsisin huonompiakin diilejä. Tätä on minusta vaikea selittää millään muulla kuin sillä että seksi on kumminkin jotain mikä eroaa muista hommista.

No seksinmyyminen on ikävää varmaankin siks, et useimmille ihmisille se aiheuttaa voimakasta fyysistä ja etenkin henkistä rasitusta. Mut niin aiheuttaa moni muukin homma. Onkos tässä feministisessä ajattelussa tultu miettineeksi sitä, että se seksiä ostava mies voikin olla se uhri.

Mies, jolla ei ole valtaa, joutuu maksamaan siitä. Se tutkimustieto jota seksin ostajista on olemassa viittaisi kumminkin siihen että seksin ostajat eivät ole mitään syrjäytyneitä ressukoita, kuten usein ajatellaan, vaan useimmiten ihan tavallisia, naimisissa tai parisuhteessa eläviä miehiä.

Aika hankala nähdä heitä uhreina. Joo, luokkaero on ikävä asia, mutta tuskinpa seksityöläiset ovat syynä miesten luokkaeroihin. No teiän vasemmistologiikan mukaan se mies on tietysti kapitalistisen riistojärjestelmän uhri. Täähän on ollu teiän kantavana ajatuksena koko tässä keskustelussa. Eriarvonen yhteiskunta on johtanu siihen, et toisilla ihmisillä on vaihtoehdot niin vähissä, et ne joutuu turvautumaan prostituutioon.

Vastaavalla logiikalla voidaan argumentoida, et eriarvosessa yhteiskunnassa jollain miehillä on vaihtoehdot niin vähissä, et ne joutuu turvautumaan maksulliseen seksiin kun muuta ei oo tarjolla. Käytännössä useimmat kälysimmistä miehistä tuskin käy maksullisissa. Niil ei useinkaan olis ees varaa sellaseen ja jos oliskin, niin sosiaalinen stigma yms. Luultavasti ylivoimanen enemmistö niistä vaan tyytyy kohtaloonsa. Luitko sä ollenkaan koko tekstiä!?

Me puhuttiin kahdesta erilaisesta feministisestä kannasta prostituutioon ja mietittiin, miten niissä molemmissa on sekä hyvät että huonot puolensa. Niin ja ostajan vastuuta. Johanna, viittasin tässä keskusteluun, jota tässä on koko ajan käyty.

Katariina on jatkuvasti tuonu esille, kuinka joillain prostituoiduilla ei oo ehkä vaihtoehtoja ja johtuen huonosta yhteiskunnallisesta asemastaan, ne voi joutua turvautumaan seksin myymiseen.

Esitin vaan analogian tälle ajatukselle. Kysyit et minkä järjestelmän uhri toi Pekan kuvaama mies on. Annoin potentiaaliseks vastaukseks sen saman järjestelmän, jonka uhreja säkin oot monesti kuvannu monienkin tyyppien olevan.

Taitaa olla liian myöhä jo kirjoittelulle. Mutta siis aika heikko analogia. Mietin nasevaa vastausta huomenna. Tätä pohdin tosissani, kyllä. Nyt jos siis aletaan vertailemaan ilman seksiä jäävää miestä ja väkivallan uhan alla elävää seksityöläistä, ollaan ihan eri asioiden äärellä. Seksin saaminen ei ole ihmisoikeus, mutta turvallisuus on. On ikävää, etteivät monet ihmiset löydä kumppaneita tai seksikumppaneita , mutta näitä ihmisiä on niin heteromiehissä, -naisissa, homomiehissä, lesboissa ja kaikissa eri sukupuolissa ja seksuaalisuuksissa.

Se, että ihminen ei saa syystä tai toisesta seksiä tai että saa ei kerta kaikkiaan ole mikään yhteiskuntaa järjestävä periaate! Koko ajatus on sen verran naurettava, että alkaa tosissaan nyppiä välillä tää täällä blogissa kommentointi. Meillä vois olla monia mielenkiintoisia keskusteluja täällä, jos tää ei ois yhtä ja samaa markkinateorian jahkausta.

Miks sä Johanna vastaat jatkuvasti ohi siitä mistä on puhe? En mä väittäny, et seksin saaminen olis ihmisoikeus. En mä edes kuvittele voivani määritellä mitä ihmisoikeuksiin kuuluu. Tempasit ton väitteen puhtaasti hatusta.

Tähän voi täysin loogisesti vastata markkinatalouskriittiseltä pohjalta siten, et se mies on vapaata kilpailua korostavan eriarvoisuutta synnyttävän kapitalistisen järjestelmän uhri. Vasemmistolaisesta näkökulmasta yleensä sitten korostetaan yhteiskunnan vastuuta näiden huono-osaisten ongelmista, oikeistolaisesta näkökulmasta taas yksilön omaa vastuuta.

En nyt käsitä ollenkaan mitä et tässä ymmärrä. Ja miten toi turvallisuus tähän liitty?

Selaimesi evästeet eivät ole päällä Sivusto tarvitsee seksiseuraa tampereelta seuraa haetaan evästeitä cookies. Seksityön tekeminen itsessään ei ole aiheuttanut heille ongelmia, mutta pelko muiden ihmisten tuomitsevasta suhtautumisesta on saanut heidät valitsemaan salailun. Belgialaiset haluavat perunansa takaisin - ranskalaiset eivät ole Ranskasta - Ulkomaan uutiset - Ruotsissa on ollut tapauksia, joissa on tavallisen sekin jälkeen alettu uhkailemaan käryttämisellä. Ihmisiä pitäisi kuljetella rajojen yli vastoin tahtoaan ja pitää vankina vailla pakomahdollisuutta kuitenkin niin, että asiakkaat eivät sitä huomaisi.

Leave a Reply